圈头村地处白洋淀的核心肠带，四周环水算得上是白洋淀中的一个岛上。白洋淀水区村里的街道特殊狭隘，圈头村也不破例。在这个交通不便的小村落。宣扬着于今有三四百年的史书的国度非物资文明遗产——圈头村音乐会。

圈头音乐会始于明末清初不断于今，依照本地师父们的传闻，离圈头村不远的鄚州曾经是一个特殊繁茂的处所，是从南京到北京的必由之路，这边曾经有一个特殊大的寺庙，供奉的是药神邳彤，该庙是那时笙管乐的紧要吹奏局面。20世纪初，庙里有一高僧叫聊艺，将这门音乐传给了圈头村的村民，后来圈头村在自身的村里建了寺庙，一样供奉药神，音乐会就此在圈头村宣扬下来。至于为甚么会供奉药神，是由于本地交通不便，看病是很痛苦的，安宁成为了人们最大希望，借助神灵的气力，用古代的药神来保佑自身的安宁，或乞助药王来调节疾病便在这类处境中自但是然孕育了，由此构成了圈头村“音乐会”最具特性的一点。

年音乐会在庙会实行扮演

音乐会的曲谱、乐曲是僧传，属北乐，乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、钹、铛子等乐器构成，保存了明清期间乃至更陈旧的曲目，曲目完好，史书久远，几百年来传承于今。该音乐会孕育以来，除了排演、教习等运动之外，紧要吹奏时势有三种:一是为庙调吹奏，每年有三次停止的庙调吹奏工夫，第一次是一月十四、十五、十六，延续吹奏三天;第二次是旧历四月十九、二十、二十一的庙会；第三次是旧历七月十五。二是当为本地白事运动吹奏，“音乐会”不会介入本地的亲事。三是为该村的义士陵寝吹奏，工夫为每年的一月月吉。音乐会所哼唱的工尺谱是华夏保守曲谱，多纪录曲谱的主干字，框架谱“啊口、韵腔”紧要靠师徒之间口授心授，念会曲谱后再研习笙管笛等乐器，直到也许吹奏为止。

圈头音乐会也许经由年月的沧桑而传承于今，关键在于村民们关于敬拜的虔敬和音乐会一代一代传人的固执。在新一代圈头村音乐会的成员中，80后小伙张淼，师承陈小花师父，进修手腕17年，做为兴趣责任教养4年，是这项国度非物资文明遗产的传承人。咱们和他实行深度的攀谈，望见了一个保守文明传承者的迷思与固执。

安新县圈头村

年5月27日13:37-14:35

圈头村音乐会成员张淼

圈头村音乐传承人张淼

Q：你从甚么功夫起头进修在音乐会进修？那时为甚么会抉择进修？

A：我从年的冬季起头进修，那功夫我13岁。我的爷爷、父亲和哥哥都是学技击的，我往常也学技击，后来音乐会时时出会，我看了扮演挺想学这个的，我特殊喜爱这类乐律，这个乐曲。后来年咱们新换了一个香头，就起头在村里的大喇叭里说要招收学生，我就去报名进修。

Q：那时和你一同进修的人多吗?

A：咱们进修的功夫一起头有三四十私人，后来学到着末的只余下两男两女了。往常咱们不招收女门生，后来在一位香头家教养的功夫，他自身的女儿和朋侪想要进修，从阿谁功夫起起头招收女弟子了。

Q：进修历程中有甚么痛苦，你奈何战胜这些痛苦?

A：咱们进修工尺谱就有痛苦，工尺谱是中黎民间保守记谱法之一。用功、尺等字记写唱名。进修认真“口授心授”，我自身养成习惯在师父演唱的功夫多听几遍把谱子纪录下来，那功夫小，原本印象力没那末好，但我特殊努力，我把它纪录下来。出去良多年没来往这个东西很简单忘却，但是我看到自身那时纪录下来的东西就还能追忆。后来我起头从事教养的功夫就一点一点重拾起来了。

音乐会沿袭的工尺谱

Q：良多人都中途而废，你何以抉择坚决下来，并抉择传承下去？

A：目前儿童们一批一批换取特殊快，你不教下一批就没法传下去。假如咱们这群师伯仲能同心合力弄这个办事，是也许很好传承的，我师父归天时会里文场就有50多人，目前有一半的人假如能出来，咱们就不会那末发急教一批又一批弟子，就也许把工夫正当分派，让他们把曲子记得更稳固。然而目前会里惟独不高出十私人，这些事就很痛苦。除了人员痛苦，咱们招生也挺痛苦的，我往常在黉舍当训练的功夫，就会在黉舍传播，一起头能去60私人，后来就没几何人能坚决下来，并且我请求矜重，一批一批往下刷人，人更少了。

Q：音乐会在村里进展的何如样，有没有一些进展阻力?

A：咱们音乐会在村里的影响力还在，但是我感应进展的不是特殊好。首先，有些观众出来看一眼就会感应都是年老人在吹奏，但是老训练都归天了，年纪断层即是很严峻，咱们师父比咱们巨匠兄大二三十岁，这个没有想法，核心没有人了，训练父归天后惟独咱们年老人了，良多观众就感应没有训练父咱们这个东西就要竣事，原本我感应年老化也挺好的，年老原本和手腕无关，你能拿出来很好的吹奏原本是最急迫的。

进展阻力有多方面的，一方面咱们会里内部或者有些抵牾，有些人或者心机不正，不是真实为会里的进展去思索，而是为了一些私欲。其余一方面即是我方才说的资本根不上，招生乏力，观众不买账。青中年要出门打工，小朋侪小学卒业后或者会去县城上学，没偶尔间进修工尺谱，往常进修的实质就忘却了。最大的痛苦即是交出来一波走了一波。

Q：你感应音乐会进展下去最大的启动力是甚么?

A：最大的启动力即是咱们不能让这门保守艺术覆灭在咱们手里，要把这个东西进展下去，不能忘却咱们师父这些年日复一日，年复一年对咱们的培育。我时时和弟子说的一句话是：“我没有收你们的任何花费，你们学是责任的，我也是免费教，既然咱们进修这个东西，咱们要把它学好，由于这是一门陈旧的文明，咱们不能让它葬送在咱们手里，要发挥下去。”

调研思索

安新县白洋淀的生态处境特殊，由于水域面积开阔，各个村落交通不便，村民们保管着保守的临盆和糊口方法，做为做事闲暇工夫的文娱运动，保守音乐在这片地区依旧宣扬着。安新县的民间音乐品种充盈百般，民间器乐有“音乐会”和吹打乐;戏曲有河北梆子、老调梆子、河南梆子、京剧、昆曲等；民间跳舞（本地称“花会”）有狮子舞、花灯、跑旱船、高跷等。此中，“音乐会”和“吹打班”在本地的风气运动中依旧表现侧急迫的影响。除了圈头村“音乐会”之外，安新县端村音乐会也被列为国度级非物资文明遗产名录。

调研队对安新县圈头村的保守风气运动“音乐会”实行深度考察研讨并且对其成员实行深度拜候，对这一风气的原因，近况实行看望。圈头村的音乐会在本地有很大影响，从事实意义来看，是村内实行大型敬拜运动和超度亡灵必弗成少的扮演形势，从其文明层面上来看，这是一门保守风气文明，是接连村内风气感情的纽带。党的十八大以来，以习近平同道为核心的党核心高度关心中华出色保守文明的传承进展，不停从中华民族最沉重精力寻找的深度对待出色保守文明，从国度兵法资本的高度接管出色保守文明，从驱策中华民族当代化里程的角度翻新进展出色保守文明，使之成为实行“两个一百年”努力方向和中华民族宏大复兴华夏梦的根天性气力。雄安新区确立后，对这个地域保守风气的掩护、接管与发挥成为了社会
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